Le mouvement des Gilets jaunes offre l’occasion de reprendre à nouveaux frais la discussion au centre de la sociologie française des dernières décennies entre déterminisme et pragmatisme. Suivant le Pierre Bourdieu des débuts, celui d’Algérie 60 [Pierre Bourdieu. Algérie 1960. Structures économiques et structures temporelles, Ed. de Minuit, 1977] qui porte son attention sur la perception de l’avenir, son inscription dans les conditions matérielles présentes et le champ des possibles qu’elles déterminent objectivement.